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  • 止与观:大师们怎么说?(下)

    Dying”)谨此感谢杨淑真、杨雅淇师姐抄写本文。(《嘉义新雨杂志》22) ...一次提到:“在佛陀的时代,有些内观禅修者全然不修习奢摩他禅定(译按:《杂阿含》347经〈须深盗法经〉可印证此说)。这种修法就是所知的纯内观禅修,也是禅修者所知的平淡内观(sukkha ...

    Ven. Visuddhacara

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  • 帕奥禅修中心简介

    知识指导、印证很重要,以免犯上增上慢的过失。(《嘉义新雨杂志》22) ...月底到十月初,约有五个月为雨季,有时连下几天雨,比较潮湿些,蚊虫很多,但是天气不热,非常适合禅修。雨过后就很少再下雨,气候有时有点闷,但不会很热。十一月中到二月初为小冬天,在一月最冷也才十五度左右,并...

    不详

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  • 五戒文章选读

    和合汤药,只为增强药效,无犯。(2005.4.21.订正) (《嘉义新雨杂志》22﹐1997.11.)明法比丘 敬上 受持五戒 作者:明法比丘 文章来源:嘉义新雨  自觉自愿受持三归五戒,并认真行持,关闭诸恶、不善法,必将是社会的道德楷模,而扎实地立足于实践解脱的一个重要阶位,将生出诸定慧,直趋涅盘城。佛陀的成道也是受持五戒、十善,而成就道业,佛陀说:「吾今成佛由其持戒,五戒、十善...

    不详

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  • 欧阳竟无《佛法非宗教非哲学而为今时所必需》评述

    哲学,并且是最高深的哲学。如此两种说法,对于佛教说得大误。”(《以俗说真之佛教谈》,见《世界佛教居士林林刊》22)在他看来,“宗教哲学二字,原系西洋名词,译过中国来,勉强...《大品般若》于其棺木旁一遍。晚年更“于《心经》默识幻真一味之旨,夙夜参研,以彻悟”。三年后以自己的切身体会写成《心经读》一书。他以一个虔诚的佛教徒身份,对佛教理论进行了系统的...

    高振农

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  • 佛教四缘说对生态文明建设的启示

    佛教四缘说对生态文明建设的启示   方立天   一年前,笔者曾撰写过《佛教生态哲学与现代生态意识》(载《文史哲》2007年4,《新华文摘》2007年22)一文,从“佛教缘起论...,这两部论书就提出因、所缘、增上、无间、等无间等二十四缘说。(详见中国佛教协会佛教文化教育基金委员会印行《清净道论·十七·说慧地品》,496—504页。)...

    方立天

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  • 佛教四缘说及其对生态文明建设的启示

    ,显然是有着重要意义的。   注释:  [1]载《文史哲》2007年4,《新华文摘》2007年22。  [2]详见中国佛教协会佛教文化教育基金委员会印行《清净道论·十七·说慧地品》,496~504页。  [3]详见《舍利弗阿毘昙论》卷25、26《绪分遍品》,《大正藏》28卷679页中~687页中。  [4]《阿毘达磨大毘婆沙论》卷21,《大正藏》27卷108页下。  [5]《...

    方立天

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  • 佛教四缘说对生态建设的启示

    自觉地保护自然生态系统,推进自然生态文明建设,显然是有着重要意义的。   文/方立天   注释:   [①]载《文史哲》2007年4,《新华文摘》2007年22。   [②]详见中国佛教协会佛教文化教育基金委员会印行《清净道论·十七·说慧地品》,496~504页。   [③]详见《舍利弗阿毘昙论》卷25、26《绪分遍品》,《大正藏》28卷679页中~687页中。   [④...

    方立天

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  • 佛教四缘说及其对生态文明建设的启示

      一年前,笔者曾撰写过《佛教生态哲学与现代生态意识》(载《文史哲》2007年4,《新华文摘》2007年22)一文,从“佛教缘起论与生态构成”、“...二十四缘说。(详见中国佛教协会佛教文化教育基金委员会印行《清净道论·十七·说慧地品》,496–504页。)大众部的《舍利弗阿毘昙论》则有因缘、无间缘、增上缘等...

    方立天

    四缘|因缘|四缘说|生态|环保

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  • 关于唯识资料的调查报告

    院学报一九九九年第二22  . 性空.  见闽南佛学院学报合刊.1989.1-2.  1990.1-2.  。   唐思鹏  见台州佛教合刊  1994.2     田光烈  见闽南佛学院学报...法师   四十卷。  圆测著  要义说。  济群法师。见闽南佛学院学报  1992.1-2   智德法师。见闽南佛学院学报 1992年2   述义。  慈珍。 见闽南佛学...

    不详

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  • 中国的耶佛研究:回顾与前瞻

    ChristianStudies)自1987年成立已来,也已有二十多年的历史,而它的喉舌期刊《耶佛研究》(Buddhist—ChristianStudies)最近已出版了它的22。由现时的出版而言,在国际上对耶佛...到近期的阿部正雄(MasaoAbe)及八木诚一(SeiichiYagi)等,都是以日本佛教、尤禅宗为主。相对来说,是颇为缺乏中国学界的声音,例如在《耶佛研究》期刊中,由华人所撰写的论文可说是寥寥可数...

    赖品超

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